Q1 : 易經是什麼？
Q2：學習易經卜卦的意義為何?
Q3 : 性別、年齡、國籍、宗教對易經卜卦的準確性而言，是否會有所區別？
Q4: 學習易經為人卜卦，是否會因為洩漏天機，而會對自己有所損傷？
Q5 : 易經卜卦，和我們常聽說的紫微斗數，八字有什麼不同？
Q6 : 卜卦是根據什麼而來的？
Q7 : 易經八卦是誰創立的？
Q8 : 為什麼易經卜卦可以準確地預測未來吉凶禍福？
Q9 : 同樣的事情，卜問的人不同（如自占或他占），結果會如何？
Q10 : 同一件事，問多次，會有不同的結果嗎？
Q11: 同一件事，問多次，對事件本身會有負面的影響嗎？
Q12 : 同樣的事情，若卜問的方法不同（如數字卦或金錢卦），結果會如何？
Q13 : 占卜結果有時效性嗎？
Q14 : 易經卜卦前，卜卦中，卜卦後有何禁忌？
Q15 : 易經占卜請神佛幫忙指點憂疑難解之事，事後是否需要回饋酬謝？
Q16 :易經卜卦為什麼要用金錢？又為什麼常用一元硬幣
Q17 : 卜卦知道未來吉凶禍福之後，還需要自己努力嗎?
Q18 : 問同一件事，同一個人卜卦，為甚麼這次卜出這個結果，下次卻卜出另一個截然不同的結果
Q19 : 學到易經五術秘笈，是否不宜傳授他人
Q20 : 易經卜卦時，要請什麼力量來幫助我們
深信這份深入淺出的Q & A，能為您釐清方向，化解憂疑不安，使你(妳)擁有
菩薩的慈悲 文殊的智慧
金剛的勇氣 彌勒的度量
利己利人
廣傳妙法 廣結善緣 廣利眾生
以現代的方式，承襲傳統。 用熟悉的言語，闡釋涵義。 秉科學之精神，實証易經。
2009年2月21日 星期六
Q1 : 易經是什麼？
Q1：易經是什麼？
A1：『易』：自然的事，
『經』：通陰陽的路，陰陽溝通的橋樑。
『易經』就是『宇宙法則』。
易經大師南懷瑾教授：易經，應為上一個時代，人類文化進化至終極境界而滅亡時，
所遺留下來的電腦資訊系統。
天下事，有些是「有其事而無其理」，有些則是「有其理而無其事」。
前者乃因「智慧不足」，後者乃因「經驗不足」，如此而已。
易經是一門探索宇宙萬物變化原理，了解過去、掌握現在、預知未來的一門學問。
易經是一門哲學更是一門玄學，「玄學」就是「未來的科學」。
易經是現代人有限的智慧經驗尚無法完全參透的一門學問。
易經是群經之首，經中之經。描述動態宇宙運動與變動規則模型的書。
迷信：無知盲從的信。
玄學：當時的知識無法解釋，但承認存在。
科學：當時的知識可清楚解釋，廣泛流傳，也能完整的驗證。
易經卜卦：當時的知識無法完整解釋，但可以驗證。
A1：『易』：自然的事，
『經』：通陰陽的路，陰陽溝通的橋樑。
『易經』就是『宇宙法則』。
易經大師南懷瑾教授：易經，應為上一個時代，人類文化進化至終極境界而滅亡時，
所遺留下來的電腦資訊系統。
天下事，有些是「有其事而無其理」，有些則是「有其理而無其事」。
前者乃因「智慧不足」，後者乃因「經驗不足」，如此而已。
易經是一門探索宇宙萬物變化原理，了解過去、掌握現在、預知未來的一門學問。
易經是一門哲學更是一門玄學，「玄學」就是「未來的科學」。
易經是現代人有限的智慧經驗尚無法完全參透的一門學問。
易經是群經之首，經中之經。描述動態宇宙運動與變動規則模型的書。
迷信：無知盲從的信。
玄學：當時的知識無法解釋，但承認存在。
科學：當時的知識可清楚解釋，廣泛流傳，也能完整的驗證。
易經卜卦：當時的知識無法完整解釋，但可以驗證。
Q2：學習易經卜卦的意義為何?
Q2：學習易經卜卦的意義為何?
A2：人的一生，不是在作決策，就是在為下一個決策做準備。
我們想盡辦法
掌控風險：關鍵性績效指標，平衡計分法……
預測風險：年度計畫，財測，市場調查，趨勢分析…
預知風險：經驗，敏感度，直覺……超能力！
1. 智商 (Intelligence Quotient)
2. 情商 (Emotion Quotient)
3. 壓商 (Adversity Quotient)
4. 預商 (Divination Quotient)
現代的決策者，除了「智商」、「情商」、「壓商」之外，
還須具備「預商」才能掌握成功的契機。
在資訊衝擊，壓力劇增，環境動盪，步伐急促 的時代，
如何釐清方向，化解憂疑不安，是眾人關心的議題!
千金難買早知道！ 成功，除了“努力”，更需要“方向”！
學習易經，有如瞎子多了一根盲人杖，將人生掌握在自己的手裡！
目的是希望在關鍵時刻, 能掌握方向, 如虎添翼，做自己生命的主人!
A2：人的一生，不是在作決策，就是在為下一個決策做準備。
我們想盡辦法
掌控風險：關鍵性績效指標，平衡計分法……
預測風險：年度計畫，財測，市場調查，趨勢分析…
預知風險：經驗，敏感度，直覺……超能力！
1. 智商 (Intelligence Quotient)
2. 情商 (Emotion Quotient)
3. 壓商 (Adversity Quotient)
4. 預商 (Divination Quotient)
現代的決策者，除了「智商」、「情商」、「壓商」之外，
還須具備「預商」才能掌握成功的契機。
在資訊衝擊，壓力劇增，環境動盪，步伐急促 的時代，
如何釐清方向，化解憂疑不安，是眾人關心的議題!
千金難買早知道！ 成功，除了“努力”，更需要“方向”！
學習易經，有如瞎子多了一根盲人杖，將人生掌握在自己的手裡！
目的是希望在關鍵時刻, 能掌握方向, 如虎添翼，做自己生命的主人!
Q3 : 性別、年齡、國籍、宗教對易經卜卦的準確性而言，是否會有所區別？
Q3：性別、年齡、國籍、宗教對易經卜卦的準確性而言，是否會有所區別？
A3：沒有區別，正如陽光普照大地，八大行星對地球上所有生物的的影響，
是整體的，是一致的，是無私的。
A3：沒有區別，正如陽光普照大地，八大行星對地球上所有生物的的影響，
是整體的，是一致的，是無私的。
Q4: 學習易經為人卜卦，是否會因為洩漏天機，而會對自己有所損傷？
Q4：學習易經為人卜卦，是否會因為洩漏天機，而會對自己有所損傷？
A4： 會：因為不依照卦象解釋，不當論斷，誤人誤己。
不會：因為依卦論卦，此乃神佛之指示，不叫洩漏天機。
舉例而言，雖然我們常聽說”生死有命，富貴在天”，但是勇於向閻王宣戰的醫生，
想盡辦法與死神搏鬥，他們豈不都會因為阻擋了許多想轉世投胎的靈魂，
而有損傷折壽之虞？事實上濟世救人的醫生，不論身分地位、錢財收入，
都是令人稱羨的族群。況且他們終日面對病人，經常將自己曝露在細菌威脅的環境裡，
縱使在科學發達的現代，也沒有任何統計資料顯示，醫生的身體健康或平均壽命
與一般人有明顯的差異，深信心術純正，願意指點迷津幫助他人的人，好心會有好報，
當然，醫生看病人時會戴口罩，手套，事前事後會消毒，這跟誦經持咒的道理相似。
俗話說天機不可洩漏，能洩漏的當然就不是天機了。
A4： 會：因為不依照卦象解釋，不當論斷，誤人誤己。
不會：因為依卦論卦，此乃神佛之指示，不叫洩漏天機。
舉例而言，雖然我們常聽說”生死有命，富貴在天”，但是勇於向閻王宣戰的醫生，
想盡辦法與死神搏鬥，他們豈不都會因為阻擋了許多想轉世投胎的靈魂，
而有損傷折壽之虞？事實上濟世救人的醫生，不論身分地位、錢財收入，
都是令人稱羨的族群。況且他們終日面對病人，經常將自己曝露在細菌威脅的環境裡，
縱使在科學發達的現代，也沒有任何統計資料顯示，醫生的身體健康或平均壽命
與一般人有明顯的差異，深信心術純正，願意指點迷津幫助他人的人，好心會有好報，
當然，醫生看病人時會戴口罩，手套，事前事後會消毒，這跟誦經持咒的道理相似。
俗話說天機不可洩漏，能洩漏的當然就不是天機了。
Q5 : 易經卜卦，和我們常聽說的紫微斗數，八字有什麼不同？
Q5：易經卜卦，和我們常聽說的紫微斗數，八字有什麼不同？
A5：易為先天數，是由先天八卦演化而出的無量數。
紫微斗數，八字為後天數，是由後天八卦演化而出的無量數。
紫微斗數、八字是針對「個人」作為主要對象，輸入之參數「出生年、月、日、時」
非要完全正確不可，不正確就無法推算。
對於「事、物」以及「人與人之間」，「人與事、物」之間的互動關係，則無法解析。
卜卦可針對「人、事、物」作為占卜主要對象，可做詳細的解析，
卻不需要詳細的「出生年、月、日、時」即可占卜。
僅需輸入有限而彈性的資訊，即能知道人世間種種事物的奧秘，解決心中的疑惑，
易經卜卦的方法靈巧，過程簡單，結果實用，符號雖然淺顯，涵義卻很深遠，
示現的內容，可深入，可淺出，應用範圍非常寬廣。
A5：易為先天數，是由先天八卦演化而出的無量數。
紫微斗數，八字為後天數，是由後天八卦演化而出的無量數。
紫微斗數、八字是針對「個人」作為主要對象，輸入之參數「出生年、月、日、時」
非要完全正確不可，不正確就無法推算。
對於「事、物」以及「人與人之間」，「人與事、物」之間的互動關係，則無法解析。
卜卦可針對「人、事、物」作為占卜主要對象，可做詳細的解析，
卻不需要詳細的「出生年、月、日、時」即可占卜。
僅需輸入有限而彈性的資訊，即能知道人世間種種事物的奧秘，解決心中的疑惑，
易經卜卦的方法靈巧，過程簡單，結果實用，符號雖然淺顯，涵義卻很深遠，
示現的內容，可深入，可淺出，應用範圍非常寬廣。
Q6 : 卜卦是根據什麼而來的？
Q6：卜卦是根據什麼而來的？
A6：卜卦是根據易經先天八卦及六十四卦而來的。
是測算未來，預估演變軌跡及吉凶禍福的一種方法。
目前我們學習的是3500年前就有的文王卦。
時間 闡發學者 成果
6000年前 伏羲氏 依據河圖洛書畫出先天八卦
商朝 周文王 畫出後天八卦
3500年前 分出64卦，每卦演析6爻，共384爻
周公 為384爻寫出爻辭
東周 孔子 作繫辭傳文
2550年前 完成易經
漢朝 京房 將64卦歸類出8宮世應
2200年前 將384爻納入天干地支
運用五行生剋制化及六親辨象相學說
形成"京房易"占卜術
魏晉時代 道家丹鼎派 將天象學中的28星宿歸納為六獸配合六爻
1500年前 闡發陰陽變動消長的易理原則
明朝 劉伯溫 著黃金策, 再剖析五行生剋及陰陽變動
500年前 使文王卦更實用
A6：卜卦是根據易經先天八卦及六十四卦而來的。
是測算未來，預估演變軌跡及吉凶禍福的一種方法。
目前我們學習的是3500年前就有的文王卦。
時間 闡發學者 成果
6000年前 伏羲氏 依據河圖洛書畫出先天八卦
商朝 周文王 畫出後天八卦
3500年前 分出64卦，每卦演析6爻，共384爻
周公 為384爻寫出爻辭
東周 孔子 作繫辭傳文
2550年前 完成易經
漢朝 京房 將64卦歸類出8宮世應
2200年前 將384爻納入天干地支
運用五行生剋制化及六親辨象相學說
形成"京房易"占卜術
魏晉時代 道家丹鼎派 將天象學中的28星宿歸納為六獸配合六爻
1500年前 闡發陰陽變動消長的易理原則
明朝 劉伯溫 著黃金策, 再剖析五行生剋及陰陽變動
500年前 使文王卦更實用
Q8 : 為什麼易經卜卦可以準確地預測未來吉凶禍福？
Q8：為什麼易經卜卦可以準確地預測未來吉凶禍福？
A8：易經卜卦是人與超能力/神佛之間溝通的工具，
自上古傳到現代，因為歷經數千年，已經被無數人臨床驗證過，
所以是科學而實用的方法。
A8：易經卜卦是人與超能力/神佛之間溝通的工具，
自上古傳到現代，因為歷經數千年，已經被無數人臨床驗證過，
所以是科學而實用的方法。
Q9 : 同樣的事情，卜問的人不同（如自占或他占），結果會如何？
Q9：同樣的事情，卜問的人不同（如自占或他占），結果會如何？
A9：只是切入的角度不同而已，對於事件的本身及卜問的結果，是一樣的。
每個人的因緣果都不同，看事情的角度也都不盡相同，要相信自己占的卦，
要經常用自己來驗證，經過長期的互動，自然較容易累積經驗形成默契，
因為唯有自己才最清楚自己占卦問事之動機，起心動念，真正想知道的訊息是甚麼。
A9：只是切入的角度不同而已，對於事件的本身及卜問的結果，是一樣的。
每個人的因緣果都不同，看事情的角度也都不盡相同，要相信自己占的卦，
要經常用自己來驗證，經過長期的互動，自然較容易累積經驗形成默契，
因為唯有自己才最清楚自己占卦問事之動機，起心動念，真正想知道的訊息是甚麼。
Q10 : 同一件事，問多次，會有不同的結果嗎？
Q10：同一件事，問多次，會有不同的結果嗎？
A10：會，但只會大同小異。因為角度不斷改變，神佛會以為你要看別的角度。
實際上就算卜出來的卦一樣，因為時間不同，對各爻影響也會有所不同，
但是大方向是不會改變的。數字卦的變數只是固定一個，但金錢卦的變數從0個到6個，
變數的多寡使解卦、斷卦有更精確的參數呈現出來，更能掌握卦意的精髓與演變。
A10：會，但只會大同小異。因為角度不斷改變，神佛會以為你要看別的角度。
實際上就算卜出來的卦一樣，因為時間不同，對各爻影響也會有所不同，
但是大方向是不會改變的。數字卦的變數只是固定一個，但金錢卦的變數從0個到6個，
變數的多寡使解卦、斷卦有更精確的參數呈現出來，更能掌握卦意的精髓與演變。
Q11: 同一件事，問多次，對事件本身會有負面的影響嗎？
Q11：同一件事，問多次，對事件本身會有負面的影響嗎？
A11：不會，有些事情是複雜的，需要從不同角度去觀察，反而需要多問。
除非學藝不精，判斷失誤。若心情起伏不定，情緒煩躁不安，
則宜先冷靜片刻，換個時辰再占，較不會因情緒波動而影響占卦及解卦結果。
A11：不會，有些事情是複雜的，需要從不同角度去觀察，反而需要多問。
除非學藝不精，判斷失誤。若心情起伏不定，情緒煩躁不安，
則宜先冷靜片刻，換個時辰再占，較不會因情緒波動而影響占卦及解卦結果。
Q12 : 同樣的事情，若卜問的方法不同（如數字卦或金錢卦），結果會如何？
Q12：同樣的事情，若卜問的方法不同（如數字卦或金錢卦），結果會如何？
A12：數字卦或金錢卦卜問的結果是一樣的。
一般而言，金錢卦的準確度較高及展現的內容，變化，細節會比較豐盛。
數字卦的變數只有固定一個，但金錢卦的變數從０個到６個，變數的多少使解卦，
斷卦有更精確的參數呈現出來，更能掌握卦意的精髓與演變。
A12：數字卦或金錢卦卜問的結果是一樣的。
一般而言，金錢卦的準確度較高及展現的內容，變化，細節會比較豐盛。
數字卦的變數只有固定一個，但金錢卦的變數從０個到６個，變數的多少使解卦，
斷卦有更精確的參數呈現出來，更能掌握卦意的精髓與演變。
Q13 : 占卜結果有時效性嗎？
Q13：占卜結果有時效性嗎？
A13：無：按占卜時的參數，預測出軌跡。若參數不變，則結果是一樣的。
有：按占卜時的參數，預測出軌跡。若占卜的參數改變，如實際事件、變數很大、
瞬息萬變的事，則以越接近占卜事件時間越準確。
A13：無：按占卜時的參數，預測出軌跡。若參數不變，則結果是一樣的。
有：按占卜時的參數，預測出軌跡。若占卜的參數改變，如實際事件、變數很大、
瞬息萬變的事，則以越接近占卜事件時間越準確。
Q14 : 易經卜卦前，卜卦中，卜卦後有何禁忌？
Q14：易經卜卦前，卜卦中，卜卦後有何禁忌？
A14：不可輕浮，要心誠，念正，尊重神佛。尊重自己，集中意念，摒除私利、私慾、不被對象影響的心情下占卜。不在過於吵雜的地方占卦，不在廁所等污穢的地方占卦以示尊重。
為人占卜，要抱持廣結善緣，廣傳妙法，廣利眾生的胸懷。自己的心境立場也會示現在卦中。
自己占卜，要抱持感恩惜福，解憂豁達，跳脫五行的氣度。
內心深刻體驗滿則損，謙受益，過旺易折，否極泰來的道理，
依循宇宙平衡的法則，才能趨吉避兇，臻於圓滿。
A14：不可輕浮，要心誠，念正，尊重神佛。尊重自己，集中意念，摒除私利、私慾、不被對象影響的心情下占卜。不在過於吵雜的地方占卦，不在廁所等污穢的地方占卦以示尊重。
為人占卜，要抱持廣結善緣，廣傳妙法，廣利眾生的胸懷。自己的心境立場也會示現在卦中。
自己占卜，要抱持感恩惜福，解憂豁達，跳脫五行的氣度。
內心深刻體驗滿則損，謙受益，過旺易折，否極泰來的道理，
依循宇宙平衡的法則，才能趨吉避兇，臻於圓滿。
Q15 : 易經占卜請神佛幫忙指點憂疑難解之事，事後是否需要回饋酬謝？
Q15：易經占卜請神佛幫忙指點憂疑難解之事，事後是否需要回饋酬謝？
A15：否，因法界存於宇宙中，如「陽光、空氣、水」取之不盡、用之不竭。
我們若不懂得適時取用，就是糟蹋糧食、浪費資源，只要解憂之後，
心存感恩，尊重資源，事後懂得幫助別人回饋社會，那應該就是最好的回饋酬謝了。
A15：否，因法界存於宇宙中，如「陽光、空氣、水」取之不盡、用之不竭。
我們若不懂得適時取用，就是糟蹋糧食、浪費資源，只要解憂之後，
心存感恩，尊重資源，事後懂得幫助別人回饋社會，那應該就是最好的回饋酬謝了。
Q16 :易經卜卦為什麼要用金錢？又為什麼常用一元硬幣
Q16：易經卜卦為什麼要用金錢？又為什麼常用一元硬幣，而不是使用拾元、伍拾元等硬幣。
A16：用金錢卦比較符合易經六親中妻財生官鬼的互動關係，
一元硬幣是金錢最小的單位，翻動時靈活較不受限制。
A16：用金錢卦比較符合易經六親中妻財生官鬼的互動關係，
一元硬幣是金錢最小的單位，翻動時靈活較不受限制。
Q17 : 卜卦知道未來吉凶禍福之後，還需要自己努力嗎?
Q17：卜卦知道未來吉凶禍福之後，還需要自己努力嗎?
A17：生命軌跡是與生俱來的，了解自己先天的優勢劣勢，面對未來吉凶禍福更能從容應對。生命無常，宇宙有一定法則的變，我們應該要有識變，適變的能力。孔子五十而知天命，感慨的說『不知命不足以為君子』。因此「知命」才能不惑，「認命」才能不悔，「用命」才能不懼。識變，適變，不容易，除非有預知的能力，有領悟的功力，有豁達的定力。
人類較無法控制改變的力量，我們稱之為「天」，
而我們可以掌握的周遭環境，居住及工作的場所，我們稱之為「地」，
而人類本身最能把握的自己，我們稱之為「人」。
縱使先天有好運勢，又覓得後天的好風水，但是假若人們沒有積極突破困難的態度，沒有堅忍不拔的意念，沒有努力勤勞的美德，沒有惜福感恩行善積德的胸懷氣度，則結果仍是無濟於事。
天，地，人各占1/3的重要性，“人”自己努力打拼，當然也是關鍵因素。
A17：生命軌跡是與生俱來的，了解自己先天的優勢劣勢，面對未來吉凶禍福更能從容應對。生命無常，宇宙有一定法則的變，我們應該要有識變，適變的能力。孔子五十而知天命，感慨的說『不知命不足以為君子』。因此「知命」才能不惑，「認命」才能不悔，「用命」才能不懼。識變，適變，不容易，除非有預知的能力，有領悟的功力，有豁達的定力。
人類較無法控制改變的力量，我們稱之為「天」，
而我們可以掌握的周遭環境，居住及工作的場所，我們稱之為「地」，
而人類本身最能把握的自己，我們稱之為「人」。
縱使先天有好運勢，又覓得後天的好風水，但是假若人們沒有積極突破困難的態度，沒有堅忍不拔的意念，沒有努力勤勞的美德，沒有惜福感恩行善積德的胸懷氣度，則結果仍是無濟於事。
天，地，人各占1/3的重要性，“人”自己努力打拼，當然也是關鍵因素。
Q18 : 問同一件事，同一個人卜卦，為甚麼這次卜出這個結果，下次卻卜出另一個截然不同的結果
Q18：問同一件事，同一個人卜卦，為甚麼這次卜出這個結果，下次卻卜出另一個截然不同的結果？
A18：卜卦是神佛與問卜人的心境互動的結果，這種互動是相對的，不是絕對的。
準確與否端視角度不同而定，卜卦的意義不只是消極的預知未來，
被動的依照生命軌跡脈動，更是積極的顯示出挑戰生命軌跡掌握未來的契機，
從消極被動轉而積極主動，歡喜迎接歷練磨難，謙虛感受歡樂富貴，樂觀進取，
行善積德，勾勒出自己嶄新的生命軌跡，卜卦準與不準的我執，就自然雲消霧散了！
A18：卜卦是神佛與問卜人的心境互動的結果，這種互動是相對的，不是絕對的。
準確與否端視角度不同而定，卜卦的意義不只是消極的預知未來，
被動的依照生命軌跡脈動，更是積極的顯示出挑戰生命軌跡掌握未來的契機，
從消極被動轉而積極主動，歡喜迎接歷練磨難，謙虛感受歡樂富貴，樂觀進取，
行善積德，勾勒出自己嶄新的生命軌跡，卜卦準與不準的我執，就自然雲消霧散了！
Q19 : 學到易經五術秘笈，是否不宜傳授他人
Q19：學到易經五術秘笈，是否不宜傳授他人？
A19：易經五術多為師徒相授，許多古書又多艱澀難懂，坊間許多書籍，亦難免有誤謬之處。
重點不是密而不傳就是僅口耳承傳，常見避重就輕，語焉不詳，
或刻意誤植，或價格高昂，或故弄玄虛，不一而足。
王禪老祖玄妙真經有云 :
“ …機曾授於人，智者易悟，昧者難明，知而不講不仁也，不知而言無智也…。”
風水真經亦云 :
”……鬼谷先師復云：正法一出天下見太平，妙法再出，眾生皆得渡，
今日正法傳世間，普應廣為流傳，不得私心密不傳……。
故學法者是保護自己不造業，不傷害他人，然後再幫助他人…”。
故若有幸習得妙法，卻吝於分享助人，反而是不仁。
A19：易經五術多為師徒相授，許多古書又多艱澀難懂，坊間許多書籍，亦難免有誤謬之處。
重點不是密而不傳就是僅口耳承傳，常見避重就輕，語焉不詳，
或刻意誤植，或價格高昂，或故弄玄虛，不一而足。
王禪老祖玄妙真經有云 :
“ …機曾授於人，智者易悟，昧者難明，知而不講不仁也，不知而言無智也…。”
風水真經亦云 :
”……鬼谷先師復云：正法一出天下見太平，妙法再出，眾生皆得渡，
今日正法傳世間，普應廣為流傳，不得私心密不傳……。
故學法者是保護自己不造業，不傷害他人，然後再幫助他人…”。
故若有幸習得妙法，卻吝於分享助人，反而是不仁。
Q20 : 易經卜卦時，要請什麼力量來幫助我們
Q20：易經卜卦時，要請什麼力量來幫助我們?
A20：卜卦時，除心誠則靈外，尚須拜請八卦祖師、伏羲、文王、周公、孔子五大聖賢，
大慈大悲觀世音菩薩、王禪老祖師尊、九天玄女、諸葛孔明、飛天過往眾仙諸佛、
本境城隍、本地主司福德正神駕臨指示聖卦。
若因宗教信仰不同，則除拜請八卦祖師、伏羲、文王、周公、孔子五大聖賢及
王禪老祖師尊、諸葛孔明外，亦須敦請代表該宗教的神明駕臨指示聖卦。
經常持誦王禪老祖玄妙真經及王禪老祖師讚偈(如下)，對易經卜卦，會有神奇的助力。
『 陰陽日月最常生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。 』
A20：卜卦時，除心誠則靈外，尚須拜請八卦祖師、伏羲、文王、周公、孔子五大聖賢，
大慈大悲觀世音菩薩、王禪老祖師尊、九天玄女、諸葛孔明、飛天過往眾仙諸佛、
本境城隍、本地主司福德正神駕臨指示聖卦。
若因宗教信仰不同，則除拜請八卦祖師、伏羲、文王、周公、孔子五大聖賢及
王禪老祖師尊、諸葛孔明外，亦須敦請代表該宗教的神明駕臨指示聖卦。
經常持誦王禪老祖玄妙真經及王禪老祖師讚偈(如下)，對易經卜卦，會有神奇的助力。
『 陰陽日月最常生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。 』
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